De acuerdo a lo que han dispuesto las autoridades del país, se modificará la hora en la República Argentina, lo cual tiene consecuencias para la observancia de distintos preceptos que dependen de los horarios. Esta disposición - según se ha anunciado - regirá desde el 30 de diciembre de 2007 hasta el 16 de marzo próximo. Por lo general, se debe seguir rigiendo por los horarios estipulados en nuestro Luaj (calendario), sumando una hora al que está allí señalado. P.ej. si cierto día se debe recitar el Shmá hasta las 9:10, entonces el horario pasará a 10:10. Si Shabat debiera terminar a las 20:43, entonces pasará a terminar a las 21:43. Ciertos aspectos de la vida cotidiana, se tornan más difíciles (a lo que acostumbramos), pues Shabat terminará inevitablemente muy tarde. El Shmá de la noche (que habitualmente recitamos en Arvit, si rezamos puntualmente), deberá volverse a recitar por completo después de la hora que anochece - o sea, la hora en la que termina Shabat de aquella semana. La Halajá permite, sin embargo, recibir el Shabat antes de la puesta del sol (es una Mitzvá de la Torá hacerlo). En nuestro caso, es recomendable hacerlo para participar a los niños de la Seudá (comida) nocturna de Shabat. Sin embargo, esto es limitado: No se puede adelantar el encendido de las velas de Shabat al “Plag (o Peleg) haMinjá” del día viernes. Dicho horario se encuentra (en valores promedios) en la página 44 de nuestro Luaj. En nuestro caso, se le deberá sumar 1 hora, o sea que a comienzo de enero, el horario sería (no antes de las) 19:40. Otro punto a tomar en cuenta es la preferencia de no rezar Minjá y Arvit dentro del horario comprendido entre el Plag haMinjá y el anochecer. De acuerdo al pedido de los Mitpalelim, hemos dispuesto, pues organizar la Tefilá de los viernes de estos meses recitando Minjá a tiempo antes del Plag haMinjá, y a continuación, Kabalat Shabat. De todos modos, hay varios puntos a tomar en cuenta: 1. El Shmá deberá volver a ser recitado después de haber oscurecido totalmente. 2. Aun si la mayor parte de la cena se comió habiendo aún luz diurna, es preferible comer un Kzait (volumen de una oliva) de pan de noche (p.ej. antes de recitar el Bircat haMazón). 3. Los habitués de una comunidad se deben regirse para el comienzo de Shabat según la comunidad a la que acuden, y no deben profanar las leyes de Shabat a partir de aquel horario. En nuestro caso, estaría limitado, pues el horario de encendido de velas al período entre el Plag haMinjá y la recepción del Shabat en el Bet haKneset. Considerando estos factores, presentamos la siguiente tabla de horarios para el tiempo en el que regirá el cambio de hora (los horarios no son válidos para el interior del país):
| Fecha | Parashá | Tefilat Minjá | Velas a partir de: | Tareas y velas hasta: * | | Enero 4 | Vaerá | 19:20 | 19:41 | 19:50 | | Enero 11 | Bó | 19:20 | 19:41 | 19:50 | | Enero 18 | Beshalaj | 19:15 | 19:40 | 19:45 | | Enero 25 | Itró | 19:15 | 19:38 | 19:45 | | Febrero 1 | Mishpatim | 19:15 | 19:35 | 19:45 | | Febrero 8 | Terumá | 19:15 | 19:30 | 19:45 | | Febrero 15 | Tetzavé | 19:10 | 19:25 | 19:40 | | Febrero 22 | Ki Tisá | 19:10 | 19:18 | 19:40 | | Febrero 29 | Vaiakhel | 19:00 | 19:11 | 19:30 | | Marzo 7 | Pekudei | 18:55 | 19:04 | 19:25 | | Marzo 14 | Vaikrá | 18:50 | 18:56 | 19:20 | * Si se participa de un Minián posterior a este del Bet HaKneset, se puede realizar tareas aun después de esta hora.
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